4. 참선 불교의 수행법 하면 누구나 참선을 떠올린다. 참선은 익숙하면서도 왠지 어렵게 느껴지기도 한다. 이러한 참선은 앞서 공부해 온 참회나 발원 그리고 기도 등과는 차이점이 있다. 앞의 것들이 다분히 외부 지향적인 요소를 지니고 있다고 한다면, 참선은 철저히 내부 지향적이라는 것이다. 다시 말하.. ◀불교의 이해와 신행▶/불자의 신행과 실천 2010.07.24
3. 기도 1) 기도 보통 때에는 전혀 종교적 성향이 없던 사람이라도 위기에 처하거나 심각한 상황에 부딪히면 종교에 의지하곤 하는 일을 자주 목격할 수 있다. 지푸라기라도 잡고 싶은 심정이 되면 무언가 의지하고 싶은 것이 인지상정일 것이다. 기도란 일반적으로 인간이 자신의 한계를 느낄 때 신이나 그 밖.. ◀불교의 이해와 신행▶/불자의 신행과 실천 2010.07.24
2. 불자의 올바른 생활 보시(布施) 보시(布施)는 재가 신도들이 절의 불사를 위해 자신의 돈이나 물품을 바치는 것을 말한다. 그러나 본래의 뜻은 절의 불사가 아니더라도 자신의 것을 어떤 조건이나 바람이 없이 다른 사람에게 베푸는 것을 의미한다. 이러한 보시법에는 보시의 종류에 따라 부처님의 법을 원하는 자에게 부.. ◀불교의 이해와 신행▶/불자의 신행과 실천 2010.07.24
1. 인과응보 업(業) 업(業)이라는 말은 불교인만이 아니라 일반 사람들에게도 친숙한 말이다. 특히 예로부터 윤리적인 규범들과 결부하여 좋은 일은 권장하고 나쁜 일은 못하게 막는 근거로서 업이라는 말을 많이 사용하여 왔다. 또한 복을 짓는다는 말이 좋은 행동을 한다는 의미로 쓰이는 것과는 반대로 업을 짓.. ◀불교의 이해와 신행▶/불자의 신행과 실천 2010.07.24
비파사나 수행법, 간화선(看話禪), 묵조선(默照禪) [비파사나 수행법] 초기 불교의 비파사나 수행법이란 무엇인가? 불교의 여러 가지 수행법 가운데서 가장 적극적이고 실질적인 명상법으로서, 한역에서는 관(觀) 혹은 능견(能見)ㆍ정견(正見)ㆍ관찰(觀察) 등으로 번역되고 있다. 여기서 말하는 관이란 지혜로써 객관의 경계를 관찰하여 비추어 본다는 .. ◀불교의 이해와 신행▶/교리법문 2009.08.01
이참(理懺)과 사참(事懺), 유위의 복과 무위의 복 [이참(理懺)과 사참(事懺)] 진정한 참회는 무엇인가? 참회란 자신(중생)이 바로 진리의 생명인 부처님의 씨앗임을 불신해 온 지난날의 잘못을 뉘우쳐 자각하고 진리 자체의 생명인 본래의 고향으로 돌아가려는 원천적인 행위를 뜻한다. 즉 청정무구한 본래의 자기 세계로 회귀(回歸)하려는 근원적인 충.. ◀불교의 이해와 신행▶/교리법문 2009.08.01
관세음보살(觀世音菩薩)과 32응신(三十二應身), 약사여래와 12대원 [관세음보살(觀世音菩薩)과 32응신(三十二應身)] 자비의 화신이신 관세음보살은 어떤 모습으로 오시는가? 관세음은 한자로 볼 관(觀), 인간 세(世), 소리 음(音) 자를 쓰는데 ‘인간 세상의 소리를 듣는다’는 뜻이다. 인간 세상의 고통스런 소리를 하나도 남김없이 들으시고 그 고통을 구제하신다는 뜻.. ◀불교의 이해와 신행▶/교리법문 2009.08.01
십선계(十善戒), 6재일(六齋日)과 팔관재계(八關齋戒) [십선계(十善戒)] 재가자가 지켜야 할 십선계란 무엇인가? 대승계 또는 보살계의 대표적인 것이 십선계이다. 이것은 불교에서 세속인이 지켜야 할 열 가지 계율인데, 인과의 도리에 따라서 선악의 결과를 초래하는 원인을 3가지 신체적 행위, 4가지 언어적 행위, 3가지 마음의 활동으로 분류한 십선업도(.. ◀불교의 이해와 신행▶/교리법문 2009.08.01
삼계(三界), 삼장(三藏), 구족계(具足戒) [삼계(三界)] 불교의 세계관은 무엇인가? 삼계란 불교에서 유형?무형의 전체 세계를 말하는 것으로 삼유(三有)라고도 하는데, 욕계(欲界)?색계(色界)?무색계(無色界)의 세 가지이다. 욕계는 맨 아래에 있으며 식욕, 음욕, 수면욕 등의 5욕이 강한 세계인데, 천상계와 천하계로 나눈다. 천상계는 육도 중의.. ◀불교의 이해와 신행▶/교리법문 2009.08.01
십팔불공법(十八不共法), 여래십호(如來十號) [십팔불공법(十八不共法)] 부처님이 지닌 덕성은 무엇인가? 십팔불공법(十八不共法)은 십팔불공불법(十八不共佛法)이라고도 하는데, 범부는 물론 아라한이나 벽지불 또는 보살과도 구별되는 부처님 독자의 법이라는 뜻으로 십력(十力), 사무소외(四無所畏), 삼념주(三念住), 대비(大悲)의 열여덟 가지.. ◀불교의 이해와 신행▶/교리법문 2009.08.01